| ► | كانون الثاني 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||
لن يضيف البُعد على البُعد شيئاً.. ولكن القُرب يَقتل حين يبتعد.. حين لا تأمن ل صبح بلا شمسه.. أو ل غدٍ بلا أمسه.. تكون جالساً على مقعد بجانب مقعدي.. تقصّ حكايتي.. ولا تصدقها.. أن تَرى.. هو الأمل.. وأن تُرى.. هو الوفاء.. ولكن.. حين تَرى ولا يَرى غيرك.. تكون خارج نفسك ولست في
وحي
أحلامَها هَمْس
خيالها حَيّ
كلامَها طيف انكتب في زمنها
وينك و ويني
يا جميلٍ بكل شي
ما تغيب عَنْكْ الروح وانتْ اللي مِنها
يومٍ أهيم بسِماها والليالي كثار
ماشي وراها نجومْ عِندك تودّيني
أحمل بشوقي جْبال والحِمل جرّار
صابر على الدربْ والنظره تهدّيني
يا زين عتمك ضي و سواد الليل نهار
ما غير نبعك تالي الظما ب يرويني
لجْل الوفا مدّيت مدى لَسفار
و ما يعود خط القلم بينك و بيني
واسقيك عذب الما وعين الشهد مِدرار
واجيك تالي اليوم من شوقي تداويني
ما رد روحي عَنْكْ وانْتْ الوليف و الدار
يهون فراق الروح دون بيتٍ يغطّيني
يا شاكي من الشوق ظلم العشق جبّار
ولفك شبيه و ضاع و ذِكره يكفّيني
تاريك ذقت الجمر واللي سواك ب نار
أدري ب حالك ويل ودموعك تعزّيني
لا تدوّر اللي راح تلقى
قالت: في الليل
أدر وجهك شطري و تذوق حروف اسمي
التقطني و أشدد قبضتك على عنقي
يتحول السم في أنيابي إلى شهدِ
و أصير لك جاريةُ في عمر الوردِ
تناهى إليك شغفي و أجمعت أمري
على أن أطعمك من مقتطفات عمري
و أن أكون في الظهر حمالة السيفِ
و أكون في الليل جلابة الترفِ
تتناهل أنفاسك على ظهري كالسوط
و يوسوس لي عشق الجاهلية لأعطي
حليلتك أنا و أنت ملاذي و ألمي
اذا ارغبت عنك فلن ينفعني ندمي
وقلت:
وما للندم في طريقنا قدمٌ
ف عينُ الله تحرسكِ و ترعاني
مباركة جذور العشق ب قلبكِ
تداعب ماءَ ثنايا وجداني
وترويها
وتسقي بها
جناناً قد أعْد
ثوب اتّسَخ
وجذر انسلخ
وعهد انفسخ يا وَجَعي
حِلِم كذّاب
وباب ورا باب
وكُثُر أحباب يا وَجَعي
دموعي غدرتني
فاضت وقهرتني
وللقسوة جرّتني يا وَجَعي
بمُرّ الوقت
بموت المقت
بروح الكبت يا وَجَعي
كان القريب
أصبح غريب
مات الحبيب يا وَجَعي
حملك ثقل لِجبال
جهلك ببكي الحال
قهر و عويل رجَال يا وَجَعي
إنتِ ا
باب و مفتوح
تفرّج ولا تروح
أسرار ورا الروح
وعيون وشفايف
أحلام و شكاوي
ودرب الصدق خاوي
يا صغير يا هاوي
يا بعيد ومش عارف
مِتغلّب ب حالك
وبتنشر اقوالك
مجرور ب موّالك
وحال الغُنا واقف
أيّام و بتعدّي
ورياح و بتهدّي
وزهور و بتندّي
ورب السما شايف
صارو الخطايا كتار
والليل طوا لِنهار
وصغار ورا لِكبار
وصحاب ومعارف
لمّام لكل الناس
بيّاع بالإحساس
أسوار بعد حُرّاس
كذب و حكي هايف
و يا ريت لو راضي
على عَجَله مش فاضي
متورّط وقاضي
بالو العَقِل لافِف
سيبك من التبرير
وابدا من التغيير
واتعلم التقدير
ن
وازرع على المّوال
كُلشي انسَمَع ونقال
فِ اللي حَنينه زال
لَ حطّة حرير وشال
و أُول يا أوّال…
قوْل السما تِعلا
وعين الفنا تِحلا
وأراضي رَح تِخلا
وشموع رَح تِنشال
و أوْل يا أوّال…
حِسّي إلك ناصِت
وجعي معك ثابت
متعشّم وساكِت
بَشْبَه صَخِر لِجْبال
و أوْل يا أوّال…
كم مرّة رَح تِكبر
وزَيّ النِّجم تِصغر
وِفليلي رَح تِسهر
وتِرميلي كوْم حبال
و أوْل يا أوّال…
سمِّعني كِلماتي
فِ المنسي والآتي
وارحل بجنّاتي
ماعاد يهدى البال
و أوْل يا أوّال…
صار القهر عادِه
بجهالِة وعنادِه
مَسْيود بَلا سيادِه
زيّ ما انتصب تِمثال
و أوْل يا أوّال…
زاد الكُفُر فينا
ويادوْب ومشِينا
وغرقنا فِ المينا
والموْج هادي و عال
و أوْل يا أوّال…
رَغبات مَكسوْره
غيمات مَحصوره
بلا صوت ولا صُوره
وَلا راعي وَلا جَمّال
و أوْل يا أوّال…
عيد اللي راح وارجَع
ما تنسى رَح تِطلع
و إيدك ال تِقلع
قلبي اللي كان حمّال
و أوْل يا أوّال…
كان الدَوا معنا
صار الخَوا معنى
يبعد
ذاكرتهم مريضة قصيرة
هِمَمُهم متفرّقة صغيرة
أياديهم فقيرة
ويقولون..
رجالهم –فقط- في الأصوات والشوارب
نساؤهم –فقط- في المرايا ولبس العجائب
تاريخهم كاذب
ويقولون..
عيونهم متجهة نحو الهراء
ليست خطاهم إلا الى الوراء
أصبحوا أسرى الثراء
ويقولون..
أرهَبوا أطفالهم من براءة الإختلاط
فعزلوا السطور عن الحروف, والحروف عن النقاط
غريزة, ثم انحطاط
ويقولون..
منعناهم عن الزراعة
أبعدناهم عن التفكير وعن الصناعة
وصار حرمانهم قناعة
ويقولون..
جماعات متضاربة مشتبكة
إرادات ممحوقة وعقول ممتَلَكة
قطعان مستهلِكة
ويقولون..
يرفضون أنفسهم لبعض الإختلاف
يمزّقون صف
يا مَن أتيتم مِن كل بقاع الدنيا
يا من استوطنتم في بيوت السكان الأصليين
يا مَن قايضتم أرضنا بعرضكم
يا مَن لفظكم العالم مِن شرور أيديكم
انظرو الى أنفسكم
فأنتم غرباء بيننا
أشكالكم غريبة
لغتكم غريبة
أفكاركم غريبة
كل مَن هم حولكم متشابهون
إلا أنتم
كلهم متجانسون
إلا أنتم
ألا تحسّون بذلك؟
ألا ترون أن ألوانكم هي ليست ألواننا؟
وعاداتكم هي ليست عاداتنا؟
ألا تدركون أنكم لا تنتمون لجذورنا؟
ألم تعرفو بعد أننا لا نريدكم هنا؟
فالناس تلعنكم
والأرض تلعنكم
والتراب يلعنكم
والأشجار تلعنكم
والحجارة تلعنكم
والسماء شاهدة عليكم
على جبنكم
وتاريخكم
وحقدكم على كل مَن هو غيركم
ألا تنظرون الى أنفسكم المريضة؟
هل فعلاً تصدّقون أكاذيبكم العريضة؟
لا عجب منكم
فأنتم قتلة الأنبياء
وأنتم دعارة الأقوياء
وأنتم قوة بلا كبرياء
وأنتم مَن بدأو وسيبقون أشقياء
الكل يرفضكم
مِن أفكاركم
الكل يكرهكم
مِن أعمالكم
الكل سيحاربكم
ويساهم في زوالكم
فهاأنتم مِن زوال الى زوالمزيد
جيش الإحتلال الصهيوني يقصف غزة لليوم الثاني عشر والردود العربية قاسية جداً حتى الآن, فهي تشتم وتلعن وتتوعد وتردد كلمات أغاني وأشعار مشهورة وقديمة وهناك الكثير الكثير من الأشعار والشعارات والتصاميم الجديدة التي نظمت خصيصاً للحدث, والجميع مواظبون على إحصاء عدد القتلى والجرحى وعلى ترديد الشعارات الثورية القاسية أيضاً! ولكن, أريد أن أسأل الجميع, لمن يكتبون تلك الكلمات؟ من المستهدف لأن يقرأها؟ وما الأهداف من قراءتها؟ أهي لحشد النفوس وتحميس الهمم لمواجهة العدو؟ أهي دعوات لخوض حرب رادعة تعيد الحقوق لأصحابها وتحاسب الظالمين المعتدين وتعاقبهم؟ جميل جداً, هذا حلمي أنا أيضاً وطالما تأملت لحظة النصر ورفع الهوان, ولكن, مَن سيحارب مَن؟ جيش العدو مُعَدّ ومُجهَّز بشكل كبير ومتقن, وموحَّد القيادة العليا والقرارات والتوجيهات, فأين نحن وقدراتنا ووحدتنا من كل هذا؟ ولنفرض أن الحماس الشعبي تفاقم وعلت الصرخات الى السماء وكسرت كل الحواجز والحدود ودخلنا فلسطين بغضبنا وشعاراتنا القاسية, ماذا بعد ذلك؟ دخلنا الحدود - بغض النظر عنوة أو بالتراضي- الى أين سنذهب؟ ما هي خطتنا المرسومة للإطاحة بجيش ودولة الإحتلال؟ ما الذي سنفعله وقد عجزالملايين في فلسطين عن فعله خلال عناء وحاجة أعوام طويلة ؟ هل هناك معجزة في انتظار عبورنا الحدود لتحدث؟
ولنعتبر أن هدف تلك الشعارات ليس حشد عواطف العرب لدخول فلسطين ولتحريرها, بل أنه لفضح الممارسات العنصرية الهمجية التي يقوم بها أفراد العصابة الصهيونية ضد الفلسطينيين في فلسطين -مع أنني أرى في التقليل من شأنهم إهانة لنا نحن, حيث أن تلك الأقلية هي ما يتحكم بمصائر ما يقارب 350,000,000 عربي في الشرق الأوسط-, فهل حدث أن استجاب العالم يوماً لمعلوماتنا أو لاستغاثاتنا أو لتظلماتنا - الدائمة - للمجتمع الدولي؟ على فرض أنهم يفهمون لغة ومضموناً ما نكتب من شعارات قاصفة وقاسية طبعاً! أذن لا بد من أن هناك خلل ما, إما أن يكون هذا الخلل في خطاباتنا ومحتوياتها أو أن يكون في موقف المجتمع الدولي المسبق من قضيتنا -الذي يتبع نظرته إلينا بطبيعة الحال- فنحن لا نفعل شيء غير البكاء والشكوى والدعاء ومطالبة الغير بإزالة الأذى عنا كأن نستجدي بهتلر مثلاً أو أن ننادي على صلاح الدين ليعود إلينا من الموت ليفتح القدس ويحررها من جديد, أهو اعترافنا بالعجز؟ أهو فقداننا لكل الآمال في أن ننتج أبطالنا الجدد؟ هل أصبحنا يائسين الى هذا الحد؟ ولماذا؟
فكرت وأفكر دائماً في مشكلتنا القديمة مع الكيان الصهيوني الدخيل المزروع في أهم مفصل جغرافي للعالم العربي, كما وأفكر في ما يؤمن له غطاء الوقاية الدولية ليعطيه صلاحيات لكل ما يرغب في فعله على أرض فلسطين, وكل مرة كنت أفكر في هذه المعضلة كنت أنتهي الى مثل شعبي أو مقولة تاريخية وكلها تصب في نفس الوعاء, فمرّة انتهى بي المطاف الى المقولة الشهيرة أكلت يوم أكل الثور الأبيض ومرة أخرى الى المثل الشعبي الشهير أيضاً قالو يا فرعون مين فرعنك؟ قال ما حدا ردني وكثيراً مما يشابه تلك الأمثال والمقولات, كل هذا يوجهنا الى التفكير الذاتي والبحث عن الحل لمشاكلنا في داخلنا نحن ويدعونا لأن نواجه أنفسنا بأغلاطنا قبل أن نلعن أغلاط العالم, وكلنا نعلم أن الشجاعة الحقيقية هي في مواجهة النفس وليست في مواجهة الخطر. كثيراً ما نرفض فكرة أننا ضعفاء وما سبب رفضنا إلا هروباً من الواقع الأليم ومرارة الإعتراف به! ولكن هذا الهروب لن يغير في المشكلة إلا أن يزيدها سوءاً -بالنسبة لنا نحن طبعاً- وأن يزيد من تعقيدات تفصيلاتها المتزايدة باستمرار مرور الوقت. فلنفكر في ضعفنا ونعرّفه أوّلاً, هو عجزنا عن رد الأذى عن أنفسنا وعجزنا عن التصدي لأي عدوان خارجي على أرضنا وعلى خيراتها, هذا ما يحصل لنا على أرض الواقع منذ مدة لا بأس بها, فنحن عاجزون -منذ زمن- عن إنقاذ فلسطين من الإحتلال وعجزنا أيضاً عن الوقوف بجانب العراق -مثلاً- في محنته واكتفينا بالبكاء والعويل على صدام حسين ولم نضيع أي فرصة في أن ننوّه الى موعد إعدامه الذي كان في أول أيام عيد الأضحى المباركة وما فيه من امتهان لكرامة المسلمين وأن هذه حرب دينية وأن الإسلام مستهدف… إلخ, نحن دائماً نكتفي بذكر المصائب التي تصيبنا ولا نفعل شيء حيالها سوى التعبير بشعارات ساخنة و قاسية لا توجع إلا قلوبنا ولا تساهم إلا في زيادة إحباط نفسياتنا لأن عقلنا الباطن قد تعود على مثل تلك المسلسلات من أفعال إجرامية وما يتبعها من ردود أفعال خطابية بمدة صلاحية أقصر من مدة صلاحية الحليب الغير مبستر طبعاً وللأسف فقد انتبه أعداؤنا الى هذه الصفة فينا منذ زمن بعيد وهي ما يعوّل عليها في اتخاذ أي قرار ضدّنا, فردّة فعلنا صارت محفوظة لديهم (سيثورون قليلاً ثم ينسون ويعودون الى مشاكلهم اليومية) وبلا أي تأثير نعاود الغضب المنفوخ بالهواء كل مرة, وبعد انتهاء كل عاصفة تعصف بنا نخرج منها بحناجر مرهقة ونفسيات محطمة لكثرة مشاهدة دماء ذوينا تسيل مجاناً, ويخرج المعتدون منها بإحراز خطوة جديدة متقدمة لصالح خطتهم طويلة الأمد. إذن, هل مرور الوقت لصالحنا؟
كل مرة كنت أفكر في حل لمشكلتنا كنت أصطدم بحائطين متتاليين, الأول هو تفاصيلها المهولة والآخر هو اليأس العام.
الحائط الأول, كثرة تفاصيل المشكلة. حتى الآن لم نتعلم معنى التعددية وقبول الغير كجزؤ آخر من نفس المجتمع العربي الواحد -حتى لو كان هذا الغير لا يعتقد بمعتقداتنا- وللأسف كل منا هو عدو لكل مَن هو غيره -مَن يختلف معه فيما يعتقد-, يحاول إلغائه والظهور عنه و حتى إبادته إن استطاع ولو كان أخوه, لم نتعلم من كل ما حدث ويحدث وسيحدث -إن لم نغير نظرتنا للغير منا- أن ضعفنا هو تفرقنا وتشرد أهدافنا وسيطرة عواطفنا على عقولنا في إنتاج ردود أفعال آنيّة دائماً ليس لها أي يد في تغيير أي مجرى للأحداث من حولنا -مع أننا دائماً من يتأثر بهذه الأحداث-, هذا التفرُّق والتشرذم والإلتهاء بالخلافات الداخلية عن المواجهات الخارجية التي تحدد مصيرنا هي أسباب عجزنا عن تشكيل قوة سياسية مؤثرة في المجتمع الدولي تساهم في رسم مستقبل وجودنا ضمن العالم المتحضر, وعجزنا عن إعداد قوة ردع عسكرية لمنع أيّ كان من أن يتبلطج علينا أو أن يمتلك كرامتنا وحريّة التصرف بها بما يتماشى مع مصالحه الخاصة, وهو أيضاً سبب لعجزنا عن المزيد
يقول شعبان عبدالرحيم:
خلاص مالكش لازمة .. يا بوش يا بن اللذينه
تستاهل ألف جزمة على اللي انت عملته فينا
والله وجه اليوم يا واطي ووشك إتفضح
وشافوك الناس مطاطي من جزمتين شبح
الجزمة كانت مفاجئة .. تمام زي الزيارة
والدنيا بحالها فرحت والناس فضلت سهارى
يا قلوب كتير حزينة قومي ياله اتبسمي
شوفي بوش وهو خايف والجزمة بتترمي
بصراحة ما قدرش أغشك وأقول زعلت عليك
ياريتها جت في وشك وخزقت عينيك
صدام اللي دبحته في أول يوم العيد
أهو ربك خد بتاره وفي نفس المواعيد
تحية عشان منتظر وتحية لجزمته
فرحنا في بوش أخيراً على آخر خدمته
بجزمتين في وشك هتسيب أمريكا على نارك
ويا عيني مش هتلحق يا بوش تاخد بتارك
في ناس كتير بسببك في الدنيا متبهدلة
بتقول يا ريتها كانت صاروخ أو قنبلة
العالم ده كله شافك وبالسعادة حس
والجزمة زي الكورة وداخلة في المقص
مليون شهيد وأكتر في الجنة فرحانين
ربك كبير وقادر يهد المتفرعنين
ضيعت شعوب كتيرة من هنا ومن هنا
بصراحة مش خسارة فيك جزمة المزيد
